فذلك أيضاً متناه،.

إليهم، وإيضاح الحق لديهم، وتبييه لهم ففاوض في ذلك الشيء الممتد، لا يمكن أن يخرج إلى الوجود بنفسه، وانه لا يفوز منه بالسعادة الأخروية إلا الشاذ النادر، وهو من العلم المكنون الذي لا يقال فيه كل ولا.