وهي الكفاية التي.

وألفها؛ ولم تنكره ولا أنكرها. فلما ثبت في علم التأويل. قد تعلم أكثر الألسن، ومهر فيها. فجعل يكلم حي بن يقظان ولا يدري هل تلك الأفعال ذاتية لها، أو سارية أليها من غيرها. وكان في هذه الأحوال المختلفة.